在第二階段的拍攝過程中，子明觀察到，無證移工群體內部存在著一定程度的性別分工。在農業工作現場，男女移工共同參與砍菜等作業，然而挑菜、上車與包裝結繩等較為繁重的工作，主要都還是由男性負責，女性則協助整理相關工具。

這樣的分工，也延伸到工寮裡的生活。洗衣、打掃與煮飯等家務，多由女性移工分擔；當生活器材需要維修時，則由男性處理。不同的工作各自有人承擔，而在工資分配上，則採取平均分配的方式，形成群體之間共同生活的一種默契。然而，勞動分配上的平等，並不意味著日常待遇完全對等。女性移工在男性比例較高的群體中，仍可能遭遇吸入二手菸、言語性騷擾等情況。

這些觀察使性別議題不再只是工作內容的分類，而是進一步涉及群體內部的相處模式、權力關係與生活經驗。對黃子明而言，攝影所要面對的，並不僅是可被直接記錄的勞動場景，也包括那些發生在工作之外、卻深刻影響個體生活的日常關係。

除了工作與群體相處，居住空間也逐漸成為《失聯後的聯繫》重要的拍攝方向。
由於無證移工的工作地點經常隨著工作而變動，居住的地方也會跟著改變。對他們而言，住所或許不一定是長久停留的地方，卻仍是每天工作結束後回去休息、吃飯、聊天與生活的空間。即使環境簡單，仍可以在其中看見屬於個人的生活習慣，以及來自家鄉的文化痕跡。

因此，子明的計畫將無證移工生活的空間發展為獨立影像單元，以環境地景的方式，記錄不同居住場域的樣態。希望從微觀空間出發，觀察移工如何在有限的生活條件下調整自身的生活方式，以及原有文化習慣如何在臺灣的環境中被延續、轉化或重新運用。

在這樣的拍攝方向裡，環境不只是人物活動的背景，而是理解移工生活的重要線索。居住空間所呈現的，不僅是物質條件，也可能反映工作型態、生活流動與人際關係之間的相互影響。

截至拍攝計畫進行到第二階段，子明仍持續接觸新的無證移工。對他而言，這項計畫並不是在一開始就設定好所有答案，而是在一次次的接觸、拍攝與交流之中，慢慢理解眼前的人與生活。因此，除了原先規劃的拍攝內容之外，他也會依照實際接觸到的個案與現場情況，持續補充與調整拍攝方向。移工肖像與越南家庭的拍攝也預計逐步展開，其他影像素材則持續累積，並預計於10月底進行整體整理與編輯。

對黃子明而言，長期紀實攝影不只是對特定事件或人物的記錄，也是一種透過時間逐步理解社會現場的方法。當拍攝從勞動工作延伸至性別關係，從居住環境進一步觸及文化適應，影像所承載的便不再只是個別生活片段，而是不同條件交織之下的生存經驗。

《失聯後的聯繫》仍在持續進行。隨著新的相遇與影像不斷累積，子明也將繼續探索無證移工在臺灣社會中的生活樣態，記錄那些在異鄉生活的人們，如何在工作、居住與彼此陪伴之間，慢慢建立起屬於自己的日常，以及那些存在於勞動制度、群體關係與日常空間之間，尚待被理解的生命經驗。